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電影信徒的散場筆記.....
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想要成立自己的個人新聞台已經好幾年了(現在都已經來到部落格的年代了),但是始終對自己的文筆沒有太大的信心,就這樣時間一天天過去,每年都跟著電影一起成長,但是卻沒有留下任何的紀錄,最後所有的記憶與感動都隨著時間流逝,該是動筆的時刻了,儘管有著許多不成熟的想法,不成熟的文字,但是這就是我,不是嗎!
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王的男人

 改編自音樂劇《爾》的《王的男人》,是根據韓國暴君燕山君日記中紀錄了戲子的一段文字所延伸的故事,2000年的舞台劇版本就受到韓國觀眾的歡迎,現在的電影版更造成了一股文化現象。然而這個五百年前的故事到底有什麼樣的魅力? 《王的男人》描述了以張生與孔吉為首的戲子,陰錯陽差到宮廷表演而受到君王燕山賞賜,其中俊美的孔吉更受到燕山君的愛慕,而在宮廷中掀起了一陣波瀾……
 在舞台劇的結構中《王的男人》透過劇情不同的層次對比:君王/平民、權力/性角力、男人/女人、同性戀/異性戀,在極端華麗影像裡,幽微的裝點出人性的悲涼。燕山君的暴力性格與扭曲的心態並不是這部電影的題旨,反而是故事裡的人物每一個角色,都無法擺脫燕山君的操弄,那種人性的微小與悲哀,讓《王的男人》在插科打諢的橋段中變成了一齣出色的諷刺劇。

 《王的男人》沒有太複雜手法,宛如舞台劇一幕幕的把角色立體化,增加了故事的厚度,讓這部游走在虛實的電影有了更精采的樣貌。唯一的缺憾,應該就是導演的野心太大,反而讓劇情過於膨脹,以及過於遵循舞台劇的架構減弱了電影感,但卻也無損《王的男人》的可看性。 從《大長金》到《王的男人》,韓國電影的作者再次成功的把文化融入了影像中,讓《王的男人》變成了一扇窗口展現了屬於韓國的文化(儘管其中有濃濃的中國味),把枯燥的歷史故事變成饒富娛樂性的作品,這樣的創作力不算特別但是卻提供國際舞台認識韓國的新契機,這也是台灣電影最需要學習的地方。當然《王的男人》另一個成功之處就是挖掘了陰柔又俊美的李準基,讓人想起了《霸王別姬》裡的張國榮,他的氣質與哀怨讓《王的男人》加了不少分,但是《王的男人》絕對不只是「同志電影」那麼簡單,可別小看它了!
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